lunes, octubre 27, 2008

Crítica de la razón competitiva
(algo sobre la EBC)
La hipótesis refiere a la relativizacion del conocimiento acumulado en el sujeto y a la eliminación radical de la "tradición oral" (tradición de compartir y socializar el dato) como manifestación y reproducción de la cultura y los beneficios de ésta; función que técnicamente sería cubierta por las tecnologías de la comunicación y la información (TIC's), principalmente, ya que son éstas las herramientas, que consideradas una extensión técnica al ser humano, potencializan no la acumulación de la información en sí, sino el uso de ésta, a través del usuario.
Sin embargo, la histería sería generalizada si un día dichas tecnologías desaparecieran por alguna especie de colapso que implicara desde no contar con una computadora, con conexión a internet, o con luz en la casa, hasta la generación de algún conflicto de dimensión nacional o mundial, lo que por ahora nos haría remitirnos no sólo a la literatura de ciencia ficción... sino ante el caos, voltear a las bibliotecas, y no nada más a las andantes... es decir, voltear a los ya casi extintos alumnos producto de la educación "bancaria", a aquella que le apostaba a la acumulación de datos y a que los conocimientos sean recitados de memoria; es así que bajo un supuesto colapso, ahora considerado absurdo, necesitaríamos de ellos... de estos "cerebritos" (del pasado) y encuadernados, para reconfigurar la historia misma, para reconocernos en la significación del pasado o bien para extasiar las almas con las letras acumuladas generación tras generación.
Es por lo anterior que la que ahora llamo la "razón competitiva", es aquella que le apuesta al desarrollo de Competencias en el alumno, a quella entablada en el EBC (Educación Basada en Competencias) a aquella que en su todavía no definido marco de operatividad (didáctica y de política educativa), parece condenar la acumulación del conocimiento, del dato, y le apuesta al uso del mismo, todo esto bajo un marco de la contradictoria y bien idealizada "Sociedad del Conocimiento"; postura que potencializaría la significación en el sujeto que aprende, pero que relativiza y constriñe el objetivo y razón genérica de la educación, en la que ésta tiene como sentido, no sólo la producción - usando en conocimiento...- sino el crecimiento y transmisión de la cultura. O bien, qué es hoy la Educación y cuál es la razón de ésta...

viernes, octubre 24, 2008

Este blog se debería de llamar 'post sin tiempo' e iniciaría con la disculpa por ya no ser como antes... :(
Por ello desde hoy... blog personal de notitas, ensayos y recordatorios barrocos, pseudoinfrarealistas, y pornohistéricos que un día , una tarde o una noche, me pondré a describir.



Ensayo 1:

para la realización del Manifiesto de La Logia de las Excéntricas del Mar de Concreto
(independientes a la orden londinense de los excéntricos)

No olvidar remitirse a:
teoría de sistemas
tarot
danza profana y egipcia
kybalion
encuentros con los seres antediluvianos
hadas exiliadas de los cuentos
dos metros y medio de cabello azul
tatuajes
osiris
muchos hermanos
amigos para blofear
y un juego de geometría jej

PROXIMAMENTE...

martes, octubre 14, 2008

(sobre las paredes blancas)
Para que yo diga no puedo

para decir no puedo necesito un sube y baja descompuesto; una máquina de helados que deje de triturar los hielos, o necesito por ejemplo un ojo que se me cierra y el otro más que me duele por querer dejarlo abierto.

Para que yo diga no puedo necesito encajarme en el curioso círculo irregular que no se rompe,
paradójico.

Qué más...
que para que yo diga no puedo necesito perder el viento.

viernes, octubre 10, 2008

the Indigo

..de un un lugar desconocido cerca de la conciencia o de cómo me hubiera gustado que me tomaras una foto en el lienzo negro.. (algo sobre los placeres de esta semana)

jueves, octubre 02, 2008

Después de Madero (y eje central)
"¿Qué es la historia?"

Es la nariz que recuerda pero que no sabe,
es tomar una foto o varias, de los colores y residuos de colores,
de los que hoy se golpean en la calle y de unos cientos más tomando fotos de cómo lo hacen,
para el álbum, para la carátula.

Es texto rojo que ya no cabe, que se extiende,
que se adivina y expresa, libre..
tan libre,
que no hace.

Pero para qué esta historia, una historia;
para evocar el olvido innato,
el recuerdo sin datos, o escondido…
para encontrarse entre reflejos,
o quizá para retorcer los cimientos del mal mismo.

“La historia es una cosa viva, está con nosotros y en nosotros en cada momento de nuestras vidas. No sólo la persona informada sino todo el mundo… En su vida interior se mueve de manera arquetípica. En su vida exterior, política, económica, tecnológica, cuando vota, firma un contrato, guía un automóvil, mira la televisión, está continuamente manipulando conceptos e instituciones arraigadas a la historia”.Erich Kahler.